அற்புதம்! நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக முஸ்லிம் நாடுகளில் அன்னையின் அணையாத தீபம் எரிந்து வருகிறது. இந்து மதத்தின் இந்த சுடர் எவ்வாறு நிலைத்திருக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும்!

இந்து மதத்தில், நெருப்பு நம்பிக்கையின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.
மதச் சடங்குகளில் புனித நெருப்பு ஏற்றப்படுகிறது. அன்னையின் அணையாத தீபம் எரியும் பல கோயில்களை நீங்கள் பார்த்தும் கேள்விப்பட்டும் இருப்பீர்கள்.
இதேபோல், இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள மா ஜ்வாலா தேவி கோயில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து விளக்கு தானாகவே எரிந்து வருகிறது.
மா பகவதி என்பது இந்தியாவில் அல்ல, அஜர்பைஜானில் உள்ள சுராகானி என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு புனிதக் கோயில். ஒரு காலத்தில் இங்கு ஏராளமான பக்தர்கள் கூடினர். ஆனால் இன்று இந்தக் கோயிலில் அமைதி நிலவுகிறது, ஏனெனில் இந்தக் கோயில் 95 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான முஸ்லிம் சகோதரர்கள் வசிக்கும் ஒரு முஸ்லிம் நாட்டில் அமைந்துள்ளது.
கோயிலின் பெயர் என்ன?
இந்த அன்னையின் கோயில் அதிஷ்கா மற்றும் நெருப்பு கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. குளிர்காலத்தில், இங்கு மிகவும் குளிராக இருக்கும், மேலும் அந்தப் பகுதியில் பலத்த காற்று வீசும்.
இந்தக் கோயில் நெருப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த நெருப்பு கோயிலின் அமைப்பு ஒரு பழங்கால கோட்டை போன்றது. இதன் கூரை ஒரு இந்து கோயில் போன்றது. மா பகவதியின் திரிசூலமும் அதன் அருகே நிறுவப்பட்டுள்ளது. மா கோயிலுக்குள் ஒரு நெருப்பு குழி உள்ளது, அங்கு நெருப்புச் சுடர் தானாகவே பற்றவைக்கப்படுகிறது. இந்த கோயிலின் சுவர்களில் சில கல்வெட்டுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கல்வெட்டுகள் குருமுகி எழுத்துக்களில் உள்ளன.
கோயிலின் வரலாறு
நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, இந்துஸ்தானைச் சேர்ந்த வணிகர்கள் தங்கள் வணிகத்திற்காக இந்த பாதை வழியாக பயணித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அந்த வணிகர்கள் மா ஜ்வாலாமுகி தேவி மீதான தங்கள் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த இந்த கோயிலைக் கட்டினார்கள். எந்த இந்தியரும் இங்கு சென்றால், அவர் நிச்சயமாக அந்தக் கோயிலுக்கு வந்து மாவை வழிபடுவார்.
சில வரலாற்று நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, கோயிலைக் கட்டியவரின் பெயர் புத்ததேவ். அவர் குருக்ஷேத்ராவிற்கு அருகிலுள்ள மட்ஜா கிராமத்தில் வசிப்பவர். சம்பத் 1783 மா கோயிலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் கைவினைஞர்களின் பெயர்கள் கோவிலில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு கோயில் கதவுகளைக் கட்டியவர்களின் பெயர்கள் உத்தம் சந்த் மற்றும் ஷோபராஜ்.
இந்தியர்களின் எண்ணிக்கை இங்கு அதிகமாக இருந்தபோதிலும், உள்ளூர்வாசிகளும் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளை நாடினர்.
கி.பி 864 இல் கோயிலின் பூசாரிகள் இங்கிருந்து வெளியேறினர், அதன் பிறகு பூசாரிகள் யாரும் இங்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஈரானில் இருந்து மக்கள் இங்கு வழிபட வந்தனர், இது பல நூற்றாண்டுகள் பழமையானது. இது ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடப்பட்டதாகவும், அதன் பிறகு இந்த கோயில் இந்துக்களுக்கு ஒரு முக்கிய வழிபாட்டுத் தலமாக மாறியது என்றும் கூறப்படுகிறது.
இன்று கோவிலில் அமைதி
அஜர்பைஜான் ஒரு முஸ்லிம் நாடு என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஒரு காலத்தில் அது சோவியத் யூனியனின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. மேலும் இங்கு ஒரு அருங்காட்சியகமும் கட்டப்பட்டுள்ளது, அங்கு பழைய நினைவுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் வணிகர்கள், மதத் தலைவர்கள், செயல்களின் பலன்கள் போன்றவற்றைச் சொல்லும் சிற்பங்கள் உள்ளன.
இன்றும் கூட, சிலர் தங்கள் ஆர்வத்தால் நெருப்பு கோயிலைப் பார்க்க வருகிறார்கள், இந்த நெருப்பு கோயிலின் வரலாற்றை அறிய முயற்சிக்கிறார்கள்.
இங்குள்ள அமைதி ஒரு காலத்தில் இங்கு நிறைய வாழ்க்கை இருந்த காலத்தை நமக்கு நினைவூட்டக்கூடும். ஆனால் இன்று அது அமைதி.